Peristiwa Hijrah Nabi ﷺ bukan sekadar satu cerita sejarah yang kita baca dalam buku-buku sirah. Ia adalah satu simbol abadi tentang perubahan dan pembangunan semula dalam segenap aspek: dari diri sendiri, masyarakat, sehinggalah ke tahap peradaban.
Inilah detik di mana Islam berubah daripada satu seruan yang tersepit di Makkah, kepada sebuah projek peradaban yang besar di Madinah. Hijrah ini umpama sebuah sekolah yang sentiasa relevan, yang mengajar kita cara untuk membuat perubahan pada waktu paling gelap, dan cara membina masa depan yang baru bila semua jalan seakan-akan tertutup.
Di Makkah, orang Islam bertahun-tahun lamanya ditindas dan dizalimi tanpa henti. Nabi ﷺ dan para sahabat menanggung seksaan fizikal dan mental yang paling teruk. Kalau orang biasa, mungkin dah lama putus asa atau fikir nak balas dendam. Tapi Hijrah membuka satu lembaran baru: lembaran kesabaran yang penuh strategi dan perancangan yang mendalam.
Hijrah sebenarnya bermula dari dalam diri: para sahabat berhijrah dari rasa takut kepada keyakinan, dari rasa lemah kepada keazaman yang kuat. Selepas hijrah jiwa ini selesai, barulah mereka diperintahkan untuk berhijrah secara fizikal. Firman Allah SWT:
“Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad dengan harta dan jiwanya pada jalan Allah, dan orang-orang yang memberikan tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-orang muhajirin), mereka itu satu sama lain lindung-melindungi.” (Surah Al-Anfal: 72).
Ayat ini menekankan yang Hijrah bukan sekadar perpindahan tempat, tapi satu projek menyeluruh yang didorong oleh iman dan perjuangan untuk menegakkan kebenaran. Setiap babak dalam kisah Hijrah ini penuh dengan pengajaran dan makna yang mendalam.
Cuba kita bayangkan pendirian Nabi ﷺ ketika Baginda berdiri di pinggir kota Makkah, dengan hati yang berat untuk meninggalkan tanah yang paling dicintai Allah, sambil berkata:
“Demi Allah, sesungguhnya engkaulah bumi Allah yang terbaik dan paling aku cintai. Kalaulah bukan kerana pendudukmu mengusirku, aku tidak akan sekali-kali meninggalkanmu.” (Riwayat Al-Tirmizi)
Ini menunjukkan betapa tulusnya cinta pada tanah air, tapi cinta itu tidak menghalang kita untuk mencari perubahan bila semua jalan untuk membaikinya sudah tertutup. Detik ini mengajar kita bahawa perubahan selalunya memerlukan kita meninggalkan zon selesa dan mengorbankan apa yang kita sayang, tapi ia membuka pintu ke arah yang lebih luas.
Perancangan teliti Nabi ﷺ untuk Hijrah itu memang satu contoh terbaik dari segi ketepatan dan persediaan. Seperti yang diriwayatkan oleh Aisyah R.A dalam kisah di gua (yang direkodkan oleh Al-Bukhari):
“Maka aku dan Abu Bakar bermalam bersama Nabi ﷺ pada malam itu, sehinggalah sepertiga malam berlalu, lalu Rasulullah datang dan bersabda: ‘Aku telah diizinkan untuk keluar (berhijrah).“
Pengajarannya di sini sangat mendalam: iman yang sebenar tidak bercanggah dengan usaha dan persediaan. Malah, tawakal yang sejati adalah gabungan antara percaya sepenuhnya kepada Allah sambil membuat perancangan dan tindakan yang terbaik.
Di Madinah, perkara pertama yang Nabi ﷺ lakukan adalah membina semula masyarakat atas dasar yang baru. Baginda merangka Piagam Madinah, yang direkodkan oleh Ibnu Hisyam dalam As-Sirah An-Nabawiyyah. Inilah perlembagaan pertama di dunia yang mengatur hubungan antara orang Islam dan bukan Islam, menjamin kehidupan bersama, hak, dan tanggungjawab dengan adil dan jelas.
Contohnya, dalam piagam itu tertulis: “Orang-orang yang beriman tidak boleh membiarkan sesiapa di antara mereka yang menanggung beban hutang yang berat tanpa membantunya secara adil untuk membayar tebusan atau wang diat.” Ini menunjukkan semangat solidariti dan tanggungjawab bersama yang diterapkan oleh Nabi ﷺ.
Nabi ﷺ juga menjalinkan ikatan persaudaraan antara kaum Muhajirin (yang berhijrah) dan Ansar (penduduk asal Madinah), mengubah cabaran ekonomi dan sosial menjadi peluang untuk berkasih sayang dan saling membantu. Anas R.A meriwayatkan:
“Rasulullah ﷺ mempersaudarakan antara Abdur-Rahman bin Auf dengan Sa’ad bin Ar-Rabi’. Sa’ad berkata kepada Abdur-Rahman: ‘Aku orang Ansar yang paling kaya, jadi aku akan bahagikan hartaku denganmu. Aku ada dua orang isteri, pilihlah mana yang kau suka, nanti aku ceraikan untukmu.’” (Riwayat Al-Bukhari)
Semangat persaudaraan inilah yang melenyapkan perbezaan harta dan status sosial, semuanya bersatu atas dasar iman.
Apa yang menarik, setibanya di Madinah, Nabi ﷺ tidak sibuk merancang untuk membalas dendam terhadap mereka yang menzaliminya di Makkah. Sebaliknya, Baginda fokus membina sebuah masyarakat yang kuat dan stabil, menyatukan hati semua orang di bawah nilai dan matlamat yang sama. Jadi, Hijrah adalah bukti nyata bahawa perubahan sebenar bermula dari dalam: dengan mengubah cara fikir dan nilai, sebelum mengubah tempat atau kedudukan.
Bila kita lihat Hijrah sebagai ikon pembangunan peradaban, kita akan nampak kesannya melangkaui Semenanjung Arab. Ibnu Kathir dalam Al-Bidayah wa An-Nihayah menyatakan bahawa selepas Hijrah, Nabi ﷺ telah “memindahkan dakwah dari fasa yang lemah ke fasa yang berkuasa,” meletakkan asas kepada sebuah negara yang mampu melindungi dan menyebarkan mesej Islam dengan penuh hikmah.
Hari ini, kita sangat perlu mengambil inspirasi daripada semangat Hijrah ini dalam kehidupan kita, sama ada secara peribadi atau sebagai sebuah masyarakat. Berapa banyak hati yang perlu berhijrah dari terlalu cintakan dunia kepada pengabdian kepada Allah? Berapa banyak masyarakat yang perlu berhijrah dari perpecahan kepada perpaduan, dari rasuah kepada pembaikan? Semangat Hijrah mengajar kita bahawa perubahan itu adalah hukum alam yang penting untuk kehidupan, dan sikap pasrah pada keadaan yang negatif hanya akan membunuh jiwa dan memadamkan cita-cita.
Hijrah juga mengajar kita tentang nilai harapan. Selepas bertahun-tahun menempuh kepayahan di Makkah, Hijrah membuka pintu kemenangan dan kekuatan. Firman Allah:
“Kalau kamu tidak menolongnya (Nabi Muhammad), maka sesungguhnya Allah telahpun menolongnya, iaitu ketika kaum kafir mengusirnya (dari Makkah), sedang dia salah seorang dari dua (sahabat) semasa mereka berlindung di dalam gua, ketika ia berkata kepada sahabatnya: ‘Janganlah engkau berdukacita, sesungguhnya Allah bersama kita.’” (Surah At-Tawbah: 40)
Sunnatullah (hukum Allah) ini sentiasa berulang dalam hidup manusia dan negara: malam ujian mungkin terasa panjang, tetapi fajar kemenangan pasti akan tiba bagi mereka yang sabar, merancang, dan berusaha.
